“经筵为朝堂上讲学辩礼之处，曾卿家尽管发问。”小皇帝发话了。

于是曾省吾问道：“周讲官说，大学乃百圣传心之要典，而非孔氏之私学，但臣以为治经当以尧典为先，尧典尽载先王之道，三代之学，此才为治学之根要。”

周子义道：“曾尚书所说不过一家之言，臣按尧典乃以自身而推天下，至于先之以格物致知，诚意正心而后次之以修其身，则是自大学而始，始发前圣未言之蕴，示学者以从入其途，修身乃内圣之学，齐家治国平天下，乃是外用之道，本末不可倒置。”

周子义的意思，就是尧典教得只是你该如何齐家治国平天下，而大学教的先格物致知，再诚意正心。此乃修身之法，独此大学一家，别无分店。咱们儒家内圣外王，先内圣再外王，顺序别给我搞反了。

听完周子义的话，曾省吾顿时恍然醒悟，然后佩服得“五体投地”地道：“周祭酒之言，真发人深省，受教了。”

看着曾省吾“败退”的样子，林延潮心道，这实在太无耻了，简直就是先送人头给队友，然后让他超神的节奏。

第0577章 唇枪舌剑

曾省吾给周子义送完人头后，“功成身退”。

列于周子义后的展书官上前跪掩四书，再退至东首的铜鹤下。

这时该林延潮进讲了。

另一旁曾省吾，王篆对视了一眼，徐徐点头，曾省吾，王篆以下十余名经筵官，在殿上微微挪了挪脚，屈了屈手，摩拳擦掌准备厮杀。

列于西班的林延潮来到讲案前进讲。

林延潮讲得尚书与通鉴，分别应和经史。

殿上大臣也是第一次听这位二十岁的年轻人讲述经。一般要博学通经的大儒，非四五十岁不能，而林延潮不过二十岁出头讲经，令他们不由想起二十六岁就能贯通五经的许慎。

无论是尚书，通鉴，林延潮都讲得很谨慎，称得上中规中矩，大臣们听了却觉得没什么出众的，连小皇帝也是诧异，以往林延潮在日讲时，妙语层出不穷，但为何在今日的经筵上，就成了照本宣科。

而对一旁的王篆，曾省吾而言，则是不屑地笑了笑，林延潮说得谨慎，这是因为怕被他们在鸡蛋里挑骨头，故而只挑些不容易出错的来讲。