这样做最直接后果是——虽然杨俭当了太子，他的外公钱太师也能稳住他的位置，但人心涌动不可制止。

皇上对其他皇子的宽容就是另一种信号——

太子之位，还不一定鹿死谁手。

杨佑平日里虽然也看些史书时文，到底也是纸上谈兵，从来没有真正在朝堂里走一番。现在他光明正大地走到了朝廷的舞台上，也算是能借着太常寺的名头研究朝政。

皇帝不是明君，杨佑在后宫中也清楚得很，虽然知道皇帝与朝政无心，但也没想过他会把国家弄成这样。

元康年间的朝政，只有一个词可以形容——乌烟瘴气。

除却各个皇子的党羽，朝中还有太监、男宠的势力，连朝臣之间也分出了党派。各山头都扯着自己的大旗，势要在方寸的朝堂中争个天翻地覆。

一道政令，你提出我就反对，你敢批下来我就敢驳回，几乎没有人看政令是否有利于国。

朝廷的内斗消耗十分严重，政令不通，各方不和，贪污腐败处处皆是，各级官员层层遮掩。

俊阳君武宜之更是凭着胆大心黑，敢吹枕头风，敢收银两而闻名朝野，进宫没多久，就班导了杨庭之前的所有男宠，成了炙手可热的权贵。

目前看来，昏君有的毛病，杨庭基本上全都有了，齐国还能平稳地走下去，一是因为家底厚，二是因为没有出现动摇朝廷根基的大事。

唯一让人觉得庆幸的一点是，杨庭他只是贪图享乐，却还没有开始求仙问药。

一个不问鬼神的皇帝，在齐国历史上实属难得。

他还有些排斥道士和和尚，这些人通过宗教笼络了一帮不事农桑的弟子，实为心腹大患，杨庭曾经连下五道诏令，清理佛道中隐瞒的人口，定期安排各地查抄道观寺庙的不法之财。

天子之喜，天下人皆喜而媚之，天子之恶，天下人皆恶而恨之。

杨庭抑制佛道的方向指引着无数的官员，每次大抄天下寺庙道观，都会上缴许多银子充盈皇帝私库，齐国境内的僧侣道士数量也越来越少。

到了元康十五年，除却几个祖庭道场，再没什么成气候的宗派了。