甲六日行完全程，一日行路程的六分之一，而乙一日则为四分之一。

那便是总程除去两人每日的行程，则为相遇时间。

殷姝一笔一划写上解题步骤，简洁明了。

她又把目光转到天文题。

“何为七政、五纬、三垣、二十八宿？”

这边要感谢九年义务教育的支持。

继续埋头奋笔疾书。

待到这些杂学题写完，殷姝才恋恋不舍地转到政论。

“今圣人重佛道，大兴土木，佛塔积起，流民入寺为僧，田舍无人，何解？”

文段虽短，却不难看出其中的鞭斥之意。

先帝鹤算龟龄，堪堪八十有二才驾鹤西去，当今圣人登朝为帝已是耳顺之年。

自称帝以来，圣人每每召诸位名僧入宫论佛。

民间皆传，大约是求教长生之术。

至于为何不寻道教灵丹妙药，殷姝猜想，估摸是前朝失败案例过多，信度不高。

圣人这尊佛之势上行下效，诸多世家为迎合圣意，家中几乎都设有佛堂。

说回此题，

该说这柏遗确是大家针砭时弊，不惧圣怒，还是说他有谋反之意。

殷姝正色，认真答道：“子曰，敬鬼神而远之。”

“古史鉴之，事佛求生，更得祸焉，佛不足事，由此观之。”

一个时辰在蘸墨与下笔中流逝。