课室中。

学徒们认真听课，寂静无声。

像什么自我介绍或者拉近关系之类的寒暄，在这里是不存在的。

学徒们的观感完全影响不了高级巫师分毫，也不存在什么差评打分，或者罢课。

相反，每一个能够来到这里的学徒都经历千辛万苦，重重考核。

深知求学机会的不易。

早在此前就积极主动的了解了罗伊的公开资料，知晓这位“基里克教授”的相关。

这从好几位女学徒都特意戴着猫耳形状的兜帽，穿着靓丽的服装，就看得出来。

爱猫，颜党，年轻天才……

这是她们的基本认知！

男学徒也一个个衣装笔挺，精心打扮，试图给这位年轻俊美的教授留下好印象。

姿容出众的争取坐到了前排。

形象不那么优秀，甚至长得丑的，自动自觉往后靠。

免得一不小心触怒“基里克教授”，遭受不测。

至于授课内容嘛……

只能说是中规中矩，照本宣科，暂时没有什么惊人高论。

隔壁房间，利用巫阵，以水晶球观看影像的迪耶夫，康波西图姆和辛荻丝也有同感。

不过，就在这时，罗伊突然收起课本，合上讲义。

“以上种种，都是传统炼金学的内容。

但是我所侧重的，是自己开创的「罗氏炼金学」。

也即是，以「等价交换」为信条，崇尚炼成之阵，创造万物的过程。

你们若是认可这一理念，需要修完《高等巫阵理论》、《符文阵列学》、《炼成阵应用》以及《高级仪式学》这些课程。”

“嗯？”

三名教授神色微变。

其他几个名同来旁听的教授也恍然大悟。

“基里克阁下所侧重的是「炼成阵」！”

“原来如此，他的「巫师格言」是等价交换吗？”

“不过，罗氏又是什么意思呢，某位先贤或者理论源头的大师称号吗？”

课室中，罗伊解释了这样选择的缘由。

“我采用巫界公认的一些断代方法，加上自身理解，把整个炼金学和相关巫术的发展，划分成为原始，古典，新古典，以及现代主义四大时期。

其中原始时期，以朴素二元论与神秘主义为核心，赫密斯主义三圣典《翠玉录》、《赫尔墨斯秘文集》、《凯巴莱恩》奠定‘上下相应’的宇宙观。

它包括了最初的硫汞、阴阳、天地、人与自然种种。

所有一切炼金原教旨相关的理念和技术，包括「嬗变术」等技术，也在此间萌芽，发展。

这个时期的‘终极’，以「造物学」当中的金属嬗变为代表，追求一种点石成金，化腐朽为神奇的神秘力量。”

听到这话，迪耶夫等人暗暗点头。

这个时期的炼金术，产生了很多原教旨主义的思想，以及相关的哲学理论。

那时候的古人们，还没有把炼金术和巫术结合起来，只是一些化学或者神秘术的先驱，以朴素的“点石成金”为追求，开始了探索。

“在此之后，古典时期开始出现自然科学当中的化学，又或者魔法、奥术，以及炼金巫术。

现在已经很难考证这些主义和思潮的先后顺序，但基本可以认为是同一时期出现的，如同树木生长，走向不同的歧途。

我们略过其他，专注于炼金巫术，以及原始主义的发展和完善。

气水火土四根学说，硫汞理论，黑白黄红等等，在此得到了更进一步的明确和发展。

这个阶段的炼金术，以‘最初的贤者’——大阿尔伯特的体系化建构为核心，已经能够成功实现点石成金，炼制魔晶等等炼金成果。

人们开始追求使人贤明，又或容貌完美，甚至延年益寿的魔药。

不同国家和地区将其终极奥秘理解成为炼制金丹，或者贤者之石，又或者长生不老药……

各种实用之物，比如说火药，七种扎比尔魔金都随之而出现。

在这个时期，还确立了‘物质/灵魂/精神’三级转化模型，以及‘硫汞盐’理论的萌芽，为后世的更进一步发展奠定坚实基础。”

众人飞快抄录。

罗伊顿了顿，又再继续道。

“接下来的新古典主义时期，就是对这一时期的后续补充，也是发展的新高峰！

以贤者之石的炼成为起点，「魔晶学」、「魔药学」得到完善，「创生学」也开始大行其道。

之前就开始有所萌芽的魔像，完美人偶等等，开始不断涌现。

帕拉塞尔苏斯的医学炼金术成果，酊剂、生命灵药……

何蒙库鲁兹的人工生命试验，瓶中小人……

各种魔像炼成，仿生人偶，妖精召唤，人工智能的雏形……

都如同雨后春笋浮现。

就连‘神器’这一概念，也正式登上舞台。

人们开始把贤者之石运用于长生不老之药的材料，并在这个过程当中挖掘出了神格碎片，魔晶等物与人偶、神器的关系。

‘四大终极’之说获得补全。

这个时期还恰好遇到维泽尔巫师向外开拓，于是收纳不同位面和世界越来越多的炼金派系，诞生出了诸如第二贤者阿奎那，第三贤者罗杰·培根，第四贤者阿诺德，最后一位贤者雷蒙德斯等先贤巫师……

也有一说，创造星锑的传奇法师艾萨克（注：原型牛顿），是最后的贤者……

这里有学界争论，略过不提。

但有一点完全可以确认，这是我们炼金学派发展的黄金时代，也是群星璀璨，大师辈出的年代，一直繁荣昌盛至今。

再下一个，便是我们现在所处的阶段，以大一统理论为根本追求，寻求整合与融会贯通的现代主义时期了。

在这个时期，炼金术的大厦业已落成，新生的大师和巨匠人物作出各种各样的尝试，都是为了把前人理论和各种猜想、试验加以整合，逐渐纳入统一的框架之内。”

说到这里，终于有一名坐得比较靠前的女学徒忍不住举手。

“这位学徒，你有什么疑问？”

罗伊点了她说道。

“基里克阁下，您所开创的「罗氏炼金学」，就是为了这个目的而作出的尝试吗？”

这话一出，众人都呆了呆。

旋即暗暗惊叹。

你这问得，也真是恰到好处。

千穿万穿马屁不穿，适当的呆萌提问，就是在捧哏啊！

果然，罗伊听到，微微一笑。

“不错，这确实就是一个尝试！”

众人惊叹，寂静的课室里面，首次变得嘈杂起来。

“这位基里克阁下，野心很大。”

“自信也非常足！”

迪耶夫，康波西图姆和辛荻丝等人皆道。

“看了他对炼金学发展历史的归类，我也基本认同……”

“我们巫师这边，其实很少关心这些断代以及学术研究的工程，但是那么多年发展下来，偶有巫师闲情逸致，也足够完成探索了。

虽然巫界对当中好些细节有所争论，但大差不差，也是这样。”

“正如他所言，新古典主义时期，传统炼金术就发展到了巅峰，这个纪元的绝大多数炼金大师，都是在对前人经验进行总结，还有对种种理论的实践和验证。”

“「炼成阵」为核心的学说……

不是没有人尝试过，但要说发展到极致，构建出一整套完备的理论体系和应用技术……

还要完美兼容过往，容纳未来……

非常困难啊！”

“是啊，就算是等价交换的炼金原则，也不是所有人都赞同。”

“每个人的理解都有所不同，好比说，主张‘万物天成论’的自然魔术派，主张‘三元论’，以硫汞盐为核心的三生万物派，主张‘灵魂本源论’，炼制什么都要尝试注入灵魂，没有灵魂就是失败的灵性根本派……

这几种好像也都很有希望搞成大一统啊！”

在众人的讨论中，一个和“炼金术发展到了黄金时代，群星璀璨，大师辈出，乃至于一直繁荣昌盛至今”相互照应的现状就显现出来。

抛开那些非主流的小学派不论，拥有很多人支持和认可，而且在历史上绽放光彩，有主流之姿的学派，就有足足四个。

正是他们口中的自然魔术派、三生万物派、灵性根本派……

还有罗伊所倾向的，以【等价交换】为核心的等价交换派。

追溯炼金学发展历史，不难看出【等价交换】这一信条的影响。

罗伊选择以此为根基，发展自己的学说，尝试完成“大一统”，也是可以理解的。

但是……

很难很难！

……

课室中。

罗伊继续阐述自己的思路，以及需要修完《高等巫阵理论》、《符文阵列学》、《炼成阵应用》、《高级仪式学》这些课程的缘由。

“我心目中的「罗氏炼金学」，可以在遵循【等价交换】的前提下，通过「炼成阵」炼成万物。

基本假设与前提，是【等价交换】明确有效，符合魔法宇宙内部质能守恒定律……