4月10日一个人内在所具备的愈多，求之他人的也就愈少---他人能给的也就愈少

上午自习，突然想起武凛已和别人同居的传闻，着实让人伤心，再也学不下去，赶忙回了宿舍。

晚看电影回来，躺在床上想：按“事物的发展总是向它阻力最小的方向运动”的混沌观点，我以“柏拉图式的精神爱恋”的方式去爱武凛，这种方式的爱的阻力最小或自以为最小。

在武凛身上全身贯注的是我的灵魂；没有武凛，有时真会让我觉得我是一个被抛弃的无家可归的孩子，孤独无助，迷茫且害怕。

也许我爱的并非是武凛，而是在爱“以武凛为原型靠想象力塑造出来的一个完美女人的模型”，只是我给她起名叫做“武凛”。想想也是，对于武凛，我除了知道她确且的名字，其他几乎一无所知。

最后突然冒出一个想法，星期六晚上，我一定发短信问问武凛对高四的我有什么看法，特想知道她那时的感受，

4月11日一个人内在所具备的愈多，求之他人的也就愈少---他人能给的也就愈少

看报纸上世界大学排名，中国竟没有一所大学进入前一百名。以前对一些名牌大学挺“高山仰止”的，现在则很不屑与什么名牌大学。哈佛对我有什么用呢？清华北大对我又有什么用呢？唯心上讲，山大才是最好的大学，对我最实用，每个人所在的大学都是最好的。哈佛没什么了不起的，一句话，自娱自乐而已，北大清华也一样。现在我一点也不再羡慕，我知道任何人在本质上都是和我一样的，我甚至觉得：每个人都是一个我。处于相同的环境或命运中，我也会上哈佛，上北大，我也会当官，也会发财，同样我也会当农民，当清洁工，甚至去乞讨，甚至去犯罪。每个人都是一个我，所以我不仰视谁，更不俯视谁，我的愿望是平视。每个人都是一个我，我是自爱的，甚至自私的，所以我愿爱每一个我，每一个人。

尼采要“重新评估一切价值”，这是大话，首先人就不可能经历一切价值，因为人不可能从事所有的工作，体验所有的生活。我给他改一改就是“重新评估一些价值”，那些我亲身经历的价值，而且首先就要重视自我的价值。

4月12日一个人内在所具备的愈多，求之他人的也就愈少---他人能给的也就愈少

“善，在某种意义上是一中绝望的表现”，常常武凛让我绝望时，我就有一种向善的决心。

相对于武凛，我的爱是廉价的，不名一文。我把爱的黄金给了一个把黄金当石头或拥有金山的人。我想我也许错了，我不该把爱给一个不懂爱或不需要爱的人，我该把爱给真正需要的人或人们，这样的爱才有价值。爱不该是无价的吗？

一切的快乐，只因我爱她；一切的痛苦只因她不爱我。

武凛开始让我明白并且相信：爱情是一个人的事！

不论是单恋还是相恋，快乐、痛苦只有当事的个人才品尝的到，只是在快乐和痛苦的量上有大小多少的差别而已。