“好像是姓槐。”

妈的！

毛瑾曦心里暗骂了一声，然后道：“我明白了，我会把珠子找回来的。”

本来毛瑾曦还只是怀疑，但是听到梁月说那人姓槐后便更加确定这个人就是茅山一派中的邪支了。

茅山派分为宗门，旁系和邪支。宗门和旁系都是以助人为修道宗旨，只不过宗门的能力稍强于旁系。相比起宗门，旁系更多专注在风水命理上，对于捉鬼驱邪涉猎不多。至于邪支便是茅山派中最令人不齿的派系，他们认为利用茅山术能够达到自己的目的，所以在行事上不择手段，其中邪支中最令人发指的术法便是养尸术和炼鬼术。

养尸术在多年前就失传了，养尸也就是养僵尸，需以人血和动物血喂之，让它们成为自己最锋利的武器。在茅山古籍的记载里，百年前因为一场僵尸之乱死了不少邪支的养尸高手，邪支也因此意识到了养尸的反噬之强，便把养尸的方法给烧毁了，这术法便也失传了。

至于炼鬼术就一直流传至今了，炼鬼术又分为养鬼和炼鬼两种。养鬼就是把鬼的魂魄禁锢在某种容器上，以一些特定的食物喂养，让鬼魂供自己驱使，其中婴灵最多，因为年纪小容易控制。若能得到鬼魂肉身中的骨头炼化，这鬼魂的力量就会越大，也能为施术者做更多的事儿。

炼鬼是一种更阴损的术法，在炼鬼的过程中，鬼魂会因此魂飞魄散，而炼鬼人会吸食它们残魂留下的力量增加自己的寿元和能力。若是能把它们的骨头也炼化成灰进食，那么增进的寿元和能力便会更多。

毛瑾曦没想到会遇上邪支的人，据说邪支的人会改变自己的姓氏，以‘鬼’字为主，其中就有槐，鬽，魁和魈。这也与命理有关，姓氏乃是一个人身份的象征，而邪支以‘鬼’作为核心改变姓氏，便是赋予自己御鬼之能，自身命盘也会因为姓氏而有所改变，注定与鬼为伍。

“小姐，你去坟场干什么，拜祭吗？”

那司机大哥好奇，可若说拜祭，毛瑾曦手上也应该带上什么祭品，可她手上除了包包和手机之外就没有其他了。这人一大早去坟场到底做什么？